世界因此不同

150年來無論你對科學熟悉與否，無論達爾文有沒有到過你所生活的這塊土地，鮮少人會說，他不知道達爾文這個人，也沒有人能否認，世人對所處世界發展的觀察研究因著150年前的學說，而有了不同的角度與眼光。反之，有更多的人將演化、物競天擇、適者生存掛在嘴邊，不斷的演繹或解釋，除了生物學，並擴及人類學、心理學、哲學等範疇。

1859年發表的《物種起源》，是演化學說的基礎，解釋了物種從共同祖先演變出各種多樣性的機制。自此之後，達爾文陸續發表包括解釋人類起源與鳥類美麗羽毛由來的《人類由來與性擇》 (The Descent of Man and Selection in Relation to Sex, 1871)，以及《人類與動物的感情表達》 (The Expression of Emotions in Man and Animals, 1872)。而除了演化相關論述外，亦有許多關於植物研究的書籍，如《腐植土的產生與蚯蚓的作用》 (The Formations of Vegetable Mould through the Action of Worms, 1881）。其他重要著述包括《蘭花的受精作用》（The Fertilization of Orchids, 1862)，《馴化下的植物和動物變異》（The Variation of Plants and Animals under Domestication, 1867），《食蟲植物》（Insectivorous Plants, 1875)，《植物交互或自我受精作用》（The Effects of Cross and Self Fertilization in the Vegetable Kingdom, 1876)，《相同品種植物花卉的不同形式》（Different Forms of Flowers in Plants of the Same Species, 1877）。

一切自《物種起源》開始

以《物種起源》為中心或觀點衍生的著作論述，或者是圍繞在達爾文婚姻、家庭、親子、個人、朋友關係的相關作品，不計其數。若在Amazon鍵入（Charles Darwin），在 Books 這個部門搜尋出來的資料超過4萬筆；縮小範圍至「Charles Darwin, the Origin of Species」，也能看到5877筆資料。一個學說，從發表至今持續被討論、演繹、解釋，是150年來少見的例子。它再版六次（1859, 1860, 1861, 1866, 1869, 1872），第一版出版後數十年間亦有包括丹麥文、法文、德文等版本問世。對中國影響最大的，則是清末思想家嚴復將英國學者赫胥黎護衛此理論而寫成的演講集《演化與倫理》譯成中文《天演論》。《天演論》在中國出版後出現過30多種版本，造成熱潮，也導致動盪社會政治環境下的更多爭議與動亂。至今《物種起源》仍在出版中，在臺灣坊間至少可以找到台灣商務 （1999）、華立出版（2003）、新世界出版 （2007）、北京大學（2005）等四個中文版本，可算是科學上最有影響力的著作之一。

達爾文的另一面

科學家一定是理性至上，必定有著硬梆梆的性格嗎？世人所知的達爾文，絕對是個仁慈的人，也是一個好丈夫和好父親。最近再版的中文新書《安妮的盒子：達爾文，他的女兒與演化論》（Annie’s Box: Charles Darwin, His Daughter and Human Evolution）在「愛爾蘭時報」凱特林的眼中，書中充滿人性最溫暖光明的一面，是對於達爾文的人性與探索人類存在意義的熱忱，再也找不到比本書更溫暖的描繪了。」凱特琳在文末推薦讀者閱讀，認識科學外的達爾文，仍然是正直熱誠、全心奉獻。

影響還在繼續

如前所述，達爾文對演化的詮釋對各個學科，如生物學、醫學、生態學、人類學、地質學、古生物學、認知科學、農業和動物學等等都產生重大深遠的影響。有人認為科學家當中以貢獻而言，只有牛頓和愛因斯坦能與之相提並論。但若以對社會的影響來看，有些學者則認為達爾文所造成的影響沒有任何一位科學家能與之比擬。筆者則更深信，只要有一個論點持續被討論，那麼這個人就永遠活在世界上，因著他的論述，因著他的出版的影響力。

科學發展，技術演進，不論是好、是壞，達爾文讓世界看來不同，《物種起源》也改變了世人觀看萬物的角度與方法；而影響還在繼續。

◎本文作者為國立臺北藝術學博物館研究所研究生

圖片來源：
博客來網路書店：www.books.com.tw